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0013306

歪酷博客


qingguo @ 2006-12-15 21:14

   
春来冬去
Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring

导演:金基德
演员:吴永洙 金基德 金永敏

韩国/2003年出品

金基德一向偏执残忍充满破坏力和扭曲人性的影象风格在这部2003年的新作中有了些许收敛,唯一有点残酷的是前后两个春季中幼僧虐待小动物的镜头,天真无邪的顽性暴露的却是虐杀本性,让人心口一寒。影片在讲述因果报应,因此我们一早便知幼僧无意识的杀生行为必种下孽果,日后承受的报应稀释了行为背后的恶性,此时的罪孽引出的是灵魂深处一番求善的救赎,幼僧在师傅的点化下,身负石块前往深山释放被束缚的小动物,目睹因挣扎而死的蛇后痛哭流涕。这里有毁灭,更多的却是希望和光明,迷途知返的善意以及心灵上的归依。

佛的感召下善恶分明,却无法扑灭心中燃烧的欲念,欲念是摧残人性的催化剂,人生的苦难在于一颗诞生之初无比圣洁的心灵被欲望划下了沟壑纵横的世俗痕迹,罪恶的种子深深扎根在这片污浊的土地上茁壮萌芽。幼僧为生灵的惨遭杀害而手舞足蹈,是一次沉溺天真童趣的纵欲。蛇的交媾激发出已长大成人后僧人的情欲(相同的情景出现在导演另一部作品《打回头的情书》中独眼女子目睹一对狗的野合,这里延续了导演一贯热衷于探讨的情欲主题),这时养病女子的到来而引发了六根清净向七情六欲的妥协,导致僧人的还俗,表面上看佛说禅理在这里似乎遭到了置疑。恰恰相反的是,这正是僧人未经省察和参悟的人生的必然进程,终须红尘走一遭,实践检验真理。还俗的行为正是迈向罪孽深渊的征兆,此后僧人不堪凡尘俗务的纷扰,最终犯下弥天大罪(杀妻,又是杀妻)。情欲滋生出占有欲,暴露出人性中无以抑制的贪性。贪恋声色迷离,贪恋荣华富贵,贪恋地位权势,贪恋一切心之向往,直坠往欲望深渊,无法逃离。于是沉沦,于是彻底毁灭,来逃避瘟疫般的欲望纠缠。杀妻后的僧人逃回寺庙后,恐惧,狂燥,一度跪在佛像之前想要自尽,忏悔的意识慢慢涌现,此时重新确立了精神信仰的伟大感召力量,师傅指引下的刻苦修行和两名突然出现的警察的人性关怀交织出祥和的救赎环境,僧人自感罪孽深重而归案服刑。

接下来师傅的自焚来得突兀,点化徒弟虔心向善而选择超然离去,一层普度生灵而善终的象征意义。师傅一直以精神向导的身份在僧人的生命中出现,此时公德圆满,顺应生命流程飘然而去,而尸体焚尽后遗留的舍利子和火化时船底游出的一条蛇,继续承载了佛法无边的精神力量,整个冬天那条蛇都缠绕在房间的角落,取代了师傅的位置点缀着服刑归来后僧人的孤寂余生。

自始自终强调的是维护信仰的一种自赎,一种发自内心的灵魂净化。幼僧残害小动物时师傅在一旁注视,不加以劝阻事后也不去指责,取而代之的是施与幼僧一种生灵间感同身受的切身体会,多年以后愧疚中的僧人自觉选择在自己身上捆绑石块攀上山崖膜拜佛像的忏悔方式,突出的是佛理灌输的自身修行,而不是泛泛的教义。僧人的还俗举止师傅也没有任何劝解,明知苦海亦放任僧人莽撞而去的释怀,其实是对罪孽本身的无能为力,惟有良知未泯方能挽救堕落的灵魂,而良知的拯救途径,就在于事在人为的苦苦修行。如果存在先知的话,师傅真正悟透了一切。

由单纯到复杂,再回到成熟的单纯;由清醒到混沌,再回到自觉的清醒,影片流露出人生博大的彻悟和智慧。不再对人性进行赤裸裸的拷问,而以四季流转的自然规律融入佛理去探索生命的本质,春夏秋冬分别象征人生风雨历程的幼年青年中年老年四个阶段,配以自然万物的灵性和本能寻求善待生命的天机,从幼僧到下一个幼僧,从春天到下一个春天,生生不息,罪孽不息,唯报应相随,苦恼自寻,悲欣交集。

影片更意象化了《漂流欲室》的迷离飘渺山水意境的画面特质,所有的故事发生在一座远离尘嚣山水环绕的小寺庙内,碧波绿水,云雾缭绕,落叶飘零,冰雪覆地,四季分明的自然美景分别映衬角色不同心境的四个小故事,禅意萦绕,阵阵诗意。 

 

 

第24届韩国电影青龙奖最佳电影,著名导演金基德作品。先从名字说起吧,电影的英文名字是“Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring”,我愿意叫它的直译名《春夏秋冬又一春》,或者,按照我自己的理解,我把它叫做《轮回》,为什么?下面细说。

电影分作五个部分,各部分的标题合起来就是影片的名字。在《》一节,说的是主角童年的故事。一个小庙里,住着一老一幼两个和尚,一日童僧贪玩,把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上,最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒,此可谓罪孽之缘起。《》一节,童僧长成少年,此时有个少女来庙中养病,少年和尚引诱她做下男女之事,犯下色戒,罪孽更深一层。事发后,少女被老僧劝归,少僧亦不告而别。《》一节,十余年后,30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙,杀妻后逃回小庙。在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加加深。《》一节,主角出狱再回小庙,老僧已死,他继承老僧的衣钵,潜心佛法。不料一日,他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿,准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定,因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重,以负石抱佛的形式去攀越高山,以求解脱。《又是春》,老僧与童僧开始新的生活,一日童僧贪玩,把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里……

从电影的整个形式就可以知道,说的正是佛家的重要思想——轮回。从一个童僧的罪孽开始,再到下一代童僧的罪孽结束,正是一个循环。我相信那个已经死去的老僧在幼年一定也曾犯下同样的罪孽。所有的罪孽与救赎的过程是不断轮回不断循环的,导演只是节选了其中一个人的人生四季给我们看而已。除了形式,在内容上,导演也是处处匠心独运,把佛教的法义贯穿在整部电影里。佛家认为,人生是苦的,人生在世,是要受苦难折磨的。贪玩的欲念是苦,性爱的欲望是苦,男女间的情感挫折也是苦,人如果不能克服种种的苦,必然犯下罪孽,死后被打落十八层地狱。罪孽可以通过修行去救赎,如电影里的苦修行,背负重石攀山。更奇特的是,电影的主人公还从老僧的遗物那里得到一本武术古籍,修炼起武功来,看来导演也颇受我们的武侠片影响。而且导演把有修为的老僧有点神化了,挥手间,小舟自行来去,山门自开自合,孤岛一样的小庙可以在水面移动。看来导演还是不能单纯说佛理,还想让我们亲眼看到“佛法无边”啊。其实思想修行的最高境界是“灭”,就是烦恼得以解脱。老僧最后在小舟上燃火自尽,他解脱了吗?我不知道,倒是导演让主角从他的骨灰里取出了类似舍利的东西,或者他认为老僧是“灭”了吧。

导演金基德的作品作风一向大胆独特,本片也不例外。单是内容就已经非常奇特,一个以和尚为主角来说佛理的故事,却掺杂了赤裸裸的性和暴力。性爱的描写相对于导演的《漂流欲室》等其他作品,其实已经收敛很多,大多是用远景来表现,佛堂里的一幕,也躲在被子底下进行,尽管这样,应该也已经有很多人觉得大逆不道了。从虐待动物到自残自杀,延续了金基德以往的作风,同时也已经有所节制。本来这是一部导人向善的佛理电影,暴力血腥是否适宜呢?这个问题值得探讨。恶与善是对立的,说到善其实不能避免谈恶,而且恶本身并不会因为你去回避它而消失。血腥与暴力的内容更是一直就存在在佛教的传播内容里,如佛祖本身就曾经“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”,如果用电影画面表现出来,肯定是非常血腥的画面。我曾经看过一幅敦煌壁画,是关于佛教传说里地狱的描绘,里面斩首、割鼻、剜目等等酷刑不一而足,看得人毛骨悚然。我想宗教用这么极端的血腥和暴力,为的是面向最普通的平民信徒,只有这么极端和强烈,才能更让平民敬畏和信服,从而达到传播教义的目的。同样道理,基督教的《圣经》说耶稣重生前为全人类受过那么多的苦难和极残忍的暴力,为的也是让我们常怀感恩之心。至于梅尔.吉布森完完全全地把这种血腥和暴力搬上银幕是否正确,那就真是难以分辨了。此外,杜琪峰的《大只佬》也是借暴力凶杀来说佛理,我曾经很不以为然,现在回头再看,好象也有它的道理在。

整部电影只有两个警察配角是有姓的,其他人都无名无姓,更可以看出这是一个寓言、一个佛偈。无名无姓,就是一个X,把我们任何一个人的名字代进去都可以。电影的对白也少,只有在画面没有办法交代剧情的时候才会用到。而且无论是影片的对白、情节还是布景,都处处充满禅意和锋机。如童僧犯错后老僧以其人之道还治其人之身去点化他,如形同虚设的山门和庙里的房门,如被水环绕却与外界纠缠不清的小庙……一切就看你是否能够参悟了。电影用一年四季来表现人生的不同阶段,所以周遭的景物也四季分明,看来导演真是拍了一整年才把电影完成的,因为同一地点的春花夏绿、秋叶冬雪,无论如何也是造假不来的,足见导演制作本片的诚意。

电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意,座在山顶的佛像就那样静静地望着,好象凝视着尘世间的一切悲喜……

昨晚看的...

人生就是这样...

有的人一瞬间大彻大悟...

有的人一辈子混混沌吨......

人生就是这样,春夏秋冬...

冬去春又来...

好电影值得收藏和回味.........



 
demo @ 2006-10-04 21:50

关于罗拉快跑的一些屁话

今天清风徐来,心情很好去西街找一本《基斯洛夫斯基伦基斯洛夫斯基》顺便看看那儿又有什么好吃的店儿。路上遇到刘聪和小lynn(我不知道中文应该怎么写)那俩女孩子啃着棒冰告诉我一个好吃的地方。但是后来从书店出来由于满脑子都是没找到的那本该死的书,所以也就忘了那个地方了,结果到了一个叫乐可可~~的地方,吃的东西还算可以,还有餐前小点,那碗汤做得比较好我认为……

匆忙赶到教室,晚上老师放的是罗拉快跑。

今天说起罗拉快跑来了,因为说的欲望特别强烈,所以明知道是些没有什么意义的话,还是想说。

罗拉快跑据说是德国新电影的作品。说了一个其实是关于偶然性的故事。故事概况是……以上省略若干字。但我明显感觉,在与同样是三段式的关于偶然性的电影,罗拉快跑与基斯洛夫斯基的机遇之歌相比,可以很明显地看出导演的功力的差距。机遇之歌的故事概况是……以上省略若干字。

罗拉快跑的可能性是从电话落下那一刻开始的,而机遇之歌是从男主角跑进火车站那一刻开始的。如果说他们前面的两段都是生活偶然性的假设而无可厚非的话,差异就在与第三段。罗拉快跑的前两段,那个女的死过了,那个男的也死过了,可能性到了第三段只能是:两个人都死了或者两个人都没死,而导演在第三段选择的是:两个人都活着的被中国人称为是“大团圆”的结局。有评论说是导演想要表达爱情的神奇,我想导演不得不承认这一点,就算他不承认,认为他想表达的没有这么浅薄,他却在第三段的过程中无意或有意的表露了自己浅薄或想迎合观众的意图。包括罗拉吓走了那条狗,包括罗拉在赌场神奇的赢钱,包括在救护车上把那个将死之人的心律弄得正常……这些因素也许已经脱离了偶然的可能性的范围,而处在一个注定的外力—爱情的控制之下:是爱情的力量,将这些奇迹组成在一起。成为了虚构中的“命运”,而忽略了这个世界上,每个个体都有每个个体的命运,那个命运不是被某种注定的力量而牵走,而是通过无数偶然性的结合组成的一个人无法控制的结果。在这一点上,基斯洛夫斯基就做得很好。也许基斯洛夫斯基,其实正要表达的就是这一点,就是命运的不确定性。从而怀疑在当时波兰共产主义以及所以相关政治意识形态所共有的“专制”!否定,马克思主义关于“历史必然”的阐释。认为,并没有什么历史必然,而是无数可能性组成的更加巨大的可能性,由于这种可能性的力量巨大,足以改变一个人的生命轨迹,又由于人的力量太弱小,不足以和这种偶然抗衡,而把这种偶然归罪为:以前是神(上帝,菩萨,真主……)后来是帝王,再后来是历史的偶像:斯大林,毛泽东……而马克思认为的是:历史必然。我想说到现在有必要真的提一下机遇之歌说的故事。

有很多因素影響了24歲的威提——例如他父親的期待,自己的期望,還有家庭傳
統等等。由於父親的慫恿,威提選擇就讀醫學院。而在父親過世後,他決定輟學
,提著行囊趕搭火車,準備去過另一種生活。
火車開了,他急忙追趕......
假如他趕上火車,他將在車廂裡遇到一位忠誠的老共產黨員維納。在他的影響下

,威提將加入共產黨青年組織。在某一次共產黨聚會中,他將與一位美貌並有著
不同世界觀的女人相戀。一天,為了參加在國外舉行的國際共產會議,威提必須
坐飛機出國,可惜因國內的罷工而無法成行。

假如他被鐵路警察阻擋下來,沒有順利趕上火車,往後的生涯將非常的不一樣。
他將站在反對黨的那一邊,與一群為自由及理想打拼的人一起奮鬥。他將成為一
名虔誠的教徒,信仰上帝,然後與一位漂亮的猶太女郎交往。在他要上飛機參加
國外舉行的天主教會議前夕,卻被當局以印刷非法讀物之名,拒發護照而無法成
行。

假如他没登上火車,就會在车站遇到老同学Loda ,人生際遇又將有所不同。

他將繼續完成學業並且與醫學院的女同學結婚。然後將成為一位好丈夫、好父親
、好醫生,並坐上醫學院高級主管的職位。有一天,校方要求他出國參加一個國
際醫學會議,他也答應了。太太兒子與同事告別,登上飛機,飛機飛上天空,
之後.,由于飞机失事,他在空难中丧生。

有沒有搭上火車、去不去搭火車,都將他推往完全不同且未知的旅程。

 

对了,他的目的就在于否定历史必然或者可以说社会的政治意识形态对于一个个人的命运的决定和牵引。基斯洛夫斯基的目的就在于此,所以也无怪乎他的境界高于罗拉快跑了。他的电影词汇里没有必然,而是一大堆一大堆的偶然,没有奇迹,而是无数平凡生活中超越人的想象力瞬间。而最后第三段的结果中,男主角在幸福与中立的美好生活中偶然空难丧生集中体现了这一点。或者说更拔高了它的主题。因为它最终告诉我们,就算是没有一种特定的力量对于个人命运的牵引,人还是无法承受命运之重量。也即是说,偶然的命运本身就是一种恐怖的隐晦的力量,和共产主义,和历史必然,和社会伦理,和偶像人物的恐怖是同样的。只有脆弱和瞬间。或者说是更糟。因为在别的牵动命运的因素的作用下,作为受体的人并没有丧失生命,而一旦丧失了这种所谓虚无的力量,人的生命也终于承负不了偶然和可能性而变成虚无。机遇之歌从更本来说,是那么的悲哀。

生命真的那么重要么?在媚俗(昆德拉语)的社会中,生命的意义不也终将会成为一个悖论……

 

看完了刘小枫,一个喜欢说自由和个人伦理的用词麻烦的家伙,共鸣的利害。



 
demo @ 2006-10-04 21:46

HAPPY  TOGETHER   春光乍泄》配乐赏析

97年,王家卫为我们带来一个最忧郁懒散的春天,这一切因为何宝荣和黎耀辉在厨房里的那段探戈而无比高贵。

9年以后,我坐在北京夏天能蓝到夜晚梦里的天空下,听电影的原声:黎耀辉,让我们重新来过。一切从这句话开始。

  春光乍泄》是自始自终我认为的王家卫的最好的一部电影,《2046》太晦涩,《花样年华》有点惺惺作态,而《重庆森林》虽然清新明快却也略显青涩。而《春光乍泄》则显得那么自然有跳跃,孤独弥漫,像阿根廷探戈之父astor pantaleon piazzolla的探戈舞曲,充斥着南美人的幽默感,流浪气质,和在路上的渺小幻想。

 

这张原声带里最有名的曲目莫过于巴西国宝级的盲人歌手caetano veloso的《cucurrucucu paloma》(鸽子),在原声带的第一轨的《water fall》里,开头悠长的近十分钟的长镜头,伊瓜苏瀑布在毫无顾忌地奔流而下,忽远忽近的提琴组,伴随着巴西人打卷的发音:

Dicen que por las noches
    
Nomas se le iba en puro llorar,
    Dicen que no comia

“人们说夜里他会彻夜哭泣,人们说他只是吸烟和啤酒,人们发誓上天听到他的恸哭也会动容……他也唱着,他在歌唱,他在欢笑,他死于致命的激情……”

Cactano veloso的音乐带有很淡的bossanova风格,但是却比我影响中的bossanova更加清淡和自由,就像王家卫拍伊瓜苏的那个航拍镜头,像一只鸽子的主视角,翩翩的,带着流连的飞过。又或者是说,那是天边的一朵云,他在南美和爱人相见,擦了擦头,嗅了嗅味道。

Velsos的音乐很大程度上受到了由Gilberto Gil掀起的bossanova音乐之风的影响,浪漫而相对轻柔,完全不同于其他南美新歌谣那种激进朴素的风格。

一直觉得嗓音像鸽子一样的男人是迷人的。Velsos以他独有的柔软的声音,在一开场就奠定了所有的基调,或许是美好的,或许是暧昧的,或许只是偶然掠过。

 

    尤其喜欢,第五轨的那首《prologu,听着手风琴在金色的下午5点钟疏疏离离,摇摇晃晃。北京的空气中尘埃繁多,斜射的阳光更显金黄。而此时日,天空却又出奇的湛蓝。

这些情致,正好符合了我对南美的所有乌托邦式的幻想。南美人,在我的幻想中,一直是散漫的,这种散漫,让这个孕育过玛雅文明的大陆,仿佛出现了一种脱离世界的高贵意象。在麦哲伦穿过的那条小小的海峡地下,暗涌仿佛生命背后摇曳的光。

心里有一点点强迫症的人,过度敏感紧张的人,都会去想象那个地方。大提琴的拨弦低音怀旧的无比彻底,乘在公车上的张国荣和梁朝伟的默蓝色表情像这样被夜晚留住。

这支第五轨的《prologu相对于最后一首相似的《finale多了更多明快的节奏,而神情却又同样的忧郁。却更符合了整个片子的底色。在南美漂泊的同性恋人,为了一个孩子气的理由,总是在想如何重新开始……想象中,南美人也应该就是这样幽默的,这种幽默非同山姆大叔们迅速锋利的幽默,也不同欧洲人的承重冗长,这种幽默是缓慢的,热闹又寂寞,有时候还会很压抑。就像想要漂泊的人,一只害怕在雨中飞行的鸽子想要栖息:欧美太贵,不适合平民,东南亚太乱,平民也嫌不够安全.那就远一点吧,到南美去,仿佛那里是逃难同时又能从容怀揣希冀的唯一尽头。

这首tango是阿根廷tango大师piazzolla的作品,piazzolla就是那个将tango正式带入严肃殿堂的人,正是这个人,把传统的妩媚又充满情欲的tango提升到了严肃的音乐殿堂,这种站在边缘味道和王家卫的电影无比贴切。

Piazzolla作品里的沉郁温存,落寞的潮湿的孤寂在出租车的后座黎耀辉为了何宝荣点烟的一霎那弥漫开来。这两个总是神经兮兮的男人短暂的互望一眼,然后慢慢的依偎在了一起。这个时候,镜头从车窗望着在车后座的那两个男人,残留的温暖和细小的孤独以及若隐若现的手风琴tango节奏像一张濡湿的慢慢皱起来的纸……

电影的转折是通过何宝荣和黎耀辉最后一场舞。那里有一首更加孤寂和预示着离别的音乐:《finale》,何宝荣和黎耀辉在厨房里,黎耀辉的裤腿仍然只卷起了一个,何宝荣的眼睛依然像一个内心敏感的孩子。在和《prologu》同样的旋律里,我们却分明感到了那种命里注定的离开,在随着旋转的音乐和舞步渐渐靠近的身体上,我看到了,在外漂泊的两颗柔软的心渐渐归了云间。

哀而不伤,乐而不淫,这不就是我们的祖先们一直想要告诉我们的吗?而恍惚之时,却也忽然懂得了什么叫做孤独。

整张专辑,和整部电影一样,暗藏着无数孤独的。

第八首《milonga for 3》,细细听来,催人落了泪,我想起来电影里响起这个音乐的时候,张国荣正抱着毯子哭泣。他买了那么多的烟,不知道该怎么留住爱人。

另一个场景,他们两个刚刚吵了架,在黎明蓝色的光里,黎耀辉坐在水上,远远离开了他的爱人,而这首《milonga for 3》适时响起。将他的不舍和忧伤在晨光下影射的无比清晰。

那样的孤独体现在音乐里,无论是《tangle舞曲《3 amigos,还是《bar sur I ,或是最后的《happy together。最后不是依然相隔天涯吗?地铁呼啸的开过,电视里拖了长音的goal……厨房里互相踩着脚跳一支舞,不过都只是一晌撒欢罢了。

 

电影的最后,是六十年代美国摇滚乐界天王frank zappa的作品,这是一个出道后就喜欢为电影写音乐的歌手,在他中期,音乐逐渐向嬉皮乐方面转向,这种转向使他在1965年获得了“最佳爵士摇滚音乐家”的称号。在春光乍泄里的《I have been in you》和压轴的《happy together》恰如其分的体现了整部片子轻松的温暖中带着浓烈的化不开的悲伤情调。

黎耀辉在每个南美的喧哗角落里悠悠地望着你。那个下颚微微下倾浓眉稍稍上扬的姿势,从南美人的肆意撒欢中离析出来,对于生活的独子忍耐,以至于意识到:因为寂寞而散开的时候,原来每个人都是一样的……

I have been with you,我曾经和你在一起,这样一首歌铺在电影镜头的最前面,就像眼泪什么时候因为回忆而笼在了我们的眼前。

当《happy together》响起来的时候,黎耀辉终于明白“要安心的流浪,一定要有一个可以安心落脚的地方。”那个在地球那一边到这流淌的香港,那个他一直想要对他说一声对不起的爸爸……然后他终于回到了香港。

而那个何宝荣,却终象在《阿飞正传》里无法停留的鸟,在天空中一只唱歌,一直唱歌,歌声暖洋洋的暧昧,不细腻却无比温柔。也终于不知去向。

而我相信,因为有了《happy together》,他们两个人依旧是相信想寻找的时候就能找到的那个人。也许这样就是一个渐渐忘却孤独的旅程,只有开头却没有终点的旅程,随时都可以从头再来,却无法停留流浪的脚步。

 

纵观这部电影的配乐,着实让我感到精彩,这不是一部为了电影原创的原声音乐,而是王家卫从别处找来的,正如他拍电影从来不喜欢用剧本一样,他是这个世界上后现代的拼贴大师,如同昆汀塔伦蒂诺在低俗小说里面所做的一样。

这也难怪在电影结束以后,王家卫又专门做了一张原声大碟,使因电影的联想,扑到了人们的耳边。

也难怪我会惊叹王家卫对于音乐的出色感觉,他的音乐把后现代的拼贴艺术体现的淋漓尽致。同样的旋律却做成了《prologu》的明快寂寞,《milonga》的缠绵绯恻,以及《finale》里汹涌的孤独。一场离别戏,如同一首永未央的歌。

黎耀辉最终还是一个人去了伊瓜苏,在手风琴一咏一叹中,何宝荣也从此不知去向。滑动的声音像闪过的爱情,在这背后,依旧有嘴角挂着笑的南美世界。

黎耀辉走了,在里约热内卢的耶稣雕像下,看着上帝摊手拥抱着的空空如也的世界。

而没有人知道,如果这一切真的重新来过,会不会更好。


a 我最喜欢的王家卫的电影啊!!!!



 
邹俊宇 @ 2006-10-04 15:54

 
      奈何桥吏
      (一)
修了一千三百年,终于当上奈何桥的小吏了。
一千三百年来,我一直在做同一件事——救游魂。那些刚从地面下来的游魂喝过孟婆汤以后,都变得傻乎乎的不能控制自己的前进方向,过奈何桥时总要飘到忘川的水面上。忘川的水面能随便飘吗?判官老爷把地府的恶兽都养在忘川里哪!恶兽总会争相吞食那些蠢游魂。
冥府负责人世轮回,因此是不能让游魂受损的。可是判官大人想出一个在忘川养恶兽,让小鬼去救游魂,依据救起数量升级的方法。规定一天内救600个游魂就可以升级成鬼吏,而想升级成鬼官则要一天内救750个,换句话说及格是600,满分是750
每天奈何桥神总要把我们这些小鬼踢下桥去,命令我们把游魂从那些又脏又凶的恶兽嘴里撬出来,还不能伤害到这些判官大人的宝贝宠物。这么难、这么无聊的问题也要我们这些本该无忧无虑的小鬼去解决,不是心理变态是什么?
我还是小鬼的时候……有必要声明一下,我们鬼和游魂是不一样的,游魂是地面上那些人死后变成的,归我们鬼管;我们鬼是天地所生,比人的等级高。换句话说,我们和孙悟空是同一来源,只是他蹦出的是女娲大人的补天宝石,我们出世的地方是地府的乱石岗。因为出身不同,有的鬼就能无法无天、大闹天宫,有的鬼就只能一世点头哈腰。
言归正传,当我还是小鬼的时候,一天只能救几个游魂,还经常被那些捉摸不定的恶兽撕咬得遍体鳞伤。哭是哭过的,漫长的一千三百年啊!可是哭过还得下忘川。不下还能怎样呢?难道要一辈子当小鬼?难道不怕那烹人的名叫“世俗”的油锅?
谢天谢地,我忽然在某天发现自己救起了600个游魂,我升级了!我玩了一千三百年命才拼到一个及格,在我眼里,能拿到750的简直不是鬼!
于是我成了鬼吏,终于不用像那些小鬼一样为多一个少一个游魂哭天喊地了,可是像我一样的鬼吏有数百万个,鬼吏之上是鬼官,鬼官上是鬼臣,再上是判官,最上是冥君,但这“最上”也只是在冥界而已,冥君也要受天帝节制。我心里很清楚,走出一个忘川,只是因为又走进另一个忘川而已。
奈何桥鬼吏每天的工作是帮奈何桥神把小鬼赶下忘川,恶兽凶恶无比,小鬼们常常被它们撕咬得肢体不全。人可以轮回,鬼却不能。鬼的生命只有一次,一个鬼来到世间,本该在三界逍遥自在,为什么要在他们年幼时给他们定下一个残酷的竞争规则,耗费他们本该用来快乐的金子般的美好时光呢?我开始回忆我在忘川里的岁月,我那时不知道害怕,现在想起为什么又双腿发颤呢?
在我成为鬼吏大概五百年的时候吧,判官大人要来看看这些“充满希望”的小鬼了。来的那天,他没有穿那件价值连城的朝服,虽然面目仍然狰狞,但也多了几分和蔼之气。
判官大人饶有兴致的观赏恶兽撕裂小鬼和游魂的时候,我挤过去“扑通”跪下道:“斗胆启禀判官大人,下官有事禀告!”
奈何桥神斥道:“大胆!竟敢越级言事!”
判官用眼神示意桥神闭嘴,道:“但讲无妨。”
“下官认为救游魂的升级方式过于残酷,恳请大人下令改革,不拘泥于救游魂这唯一升级方式!”
“哦?敢问足下可有具体改革计划?”
“未有,但可借鉴天界与人界的升级方法……
没有具体计划怎可轻言改革!足下须知我冥界与天界、人界大有不同!不加以锻炼,这些小鬼怎可成材!
千百年来,我冥界用此升级方法,并未见比天界人界繁盛多少,敢问大人,我们有什么资格剥夺青春的快乐?我们又有什么资格逼他们学一辈子用不到的东西?我等父母官眼见小鬼遭受痛苦压抑却无作为,岂不惭愧!
奈何桥神大吼:“闭嘴!”
判官冷笑道:“快乐?你我皆自这忘川来,当明白其中甘苦。也敢问足下,这些小鬼有什么资格不吃苦就升级?又有什么资格小小年纪就快乐?依我看,忘川还得再加多恶兽!”
我也冷笑道:“原来大人吃过苦便看不得别人快乐,下官……
奈何桥神咆哮:“把他拖下去!”
两个鬼官扑过来,把我架开。
奈何桥神在身后说:“下官管理手下不严,万望大人海涵!”
判官大笑道:“刚升级的鬼吏总有一股傲气,觉得可以成大事出大名,时日长久傲气自然消逝了,我们都是过来人,无须在意嘛。哈哈……
奈何桥神道:“大人胸襟博大,目光长远,下官万分佩服!”
过后,我被罚负桥(也就是当奈何桥墩),罪名是顶撞上官。
三百年后,我被放出来了,我知道,我将永远只能是奈何桥吏了。
(二)
远远的,两个游魂厮打着靠近奈何桥。
等到近前,原来是一个年老、一个中年的游魂。年老的不停的厮打中年的游魂,中年的只抱头防御,并不还击。
我上前把他们拉开,喝问:“二游魂何事厮打?报上名来!”话一出口,我就觉得自己很可笑,才芝麻大的小官也打官腔,幸亏我已经不能再升级了。
年老游魂稍定神,答道:“启禀仙官,小人名高尚,此畜牲名谢提。小人为今年科举大考主考官,此畜牲本为小人门生,趁小人不备,盗得考题出卖,得金一万!当今天子得知题泄,震怒,斩我二人于市曹。小人一世名声与身家皆为此畜牲毁于一旦矣!”
老魂边骂边哭,说着又上前踢打,边打边骂:“你这为金钱出卖灵魂的畜牲!”
我越听越怒,随手抓过哭丧棒,上前狠狠一棒下去,一个游魂一声闷响倒下,不动了。
片刻,游魂缓过劲,来仰头低声道:“仙官打错了……”
我啐了一口,道:“鄙人在奈何桥等待高考官许久了,怎会打错!”
高尚惊道:“小人在世间忠君爱国,以德修身,却惨遭不白之冤……”
我翻开游魂簿,高声念道:“高尚,生前任全国科举主考,因题泄获死罪,本月十四遭腰斩,应于当日至奈何桥报道。此人为显高才,故意出生僻难解之题刁难考生,每年都造成大批落榜考生,因此致疯致死者甚众……去年大考,仅广南一路便有落榜考生自杀二十八人,疯癫七十二人,痛哭至昏阙者不计其数……此人出难题之余,又以主考之名主持修订应考书籍高价出售,中饱私囊……《难题解答》一书便获润笔费二十五万金……谢提生前在高尚手下当差,因家贫且高尚对门生刻薄,此人为补家用盗题出卖,得金一万……还要我再念吗?”
老魂不说话了。
我指着谢提说:“他盗题出卖害得你身死,他是心腐烂了;你出题刁难他人,造成千百人痛苦丧命,你是连肉带骨头都烂了!你居然还有脸骂他为钱出卖灵魂!”
我提起高尚的脖子,拖到忘川边,指着那些翻腾不息的恶兽道:“看到这些小东西了吗?他们可饿得很啊!”
高尚吓得浑身发抖,不停打揖求饶:“仙官饶命!仙官饶命!”
我手一挥,高尚带着惨叫向忘川深处飞去。
冥府明令,鬼吏不可私自处置游魂,违者重罚。
片刻小鬼便七手八脚将高尚拖上岸来。呵呵,其实我只想吓吓他。
我向奈何桥神请命,由我送高尚至判官大人处,获准。
我手握缚魂索一路飞奔,索另一头系着的高尚跟不上,甚至被拖得飘起来。
判官衙门不允许普通鬼吏进出,我把高尚交给一个鬼官,便在门外等判决结果。
判官大人的衙门是判决每个游魂归宿的地方,因为要体现权威,所有的建筑都高大如山,俱为青黑色。衙门口一口大锅,硕大如湖,名曰“世俗”,其间热油翻滚,热气逼人。
“……生前害人无数,死后当然下油锅,还有什么好说的……”
判官大人的声音经由高大的府堂回荡传到门外,显得非常威严神圣。其实这是我第一次觉得他的声音这样顺耳。
五花大绑的高尚被几个鬼官抬出来了,他看了我一眼,然后又把头低下去。
“扑通”一声,高尚被投入油锅,炸出脆响,撕心裂肺的惨叫伴随他在热油中的不断蜷缩逐渐减弱,最后终于停止了。
在回去的路上,我高兴得有些忘形,一路吼着鬼谣——那些在年幼时、还不用参加升级考试前唱的歌。
回到奈何桥,我望着远方忽然想到,只要科举还在,明年今日新的高尚还会到来。
我唱不出鬼谣了。
(三)
奈何桥忽然开始颤抖,越抖越厉害。
我知道,黑白无常两位大人要过桥了。
人死后游魂只会在人间游荡,须由两位无常大人引导才可进入冥界,因此每天两位大人都要带领一大批鬼官鬼吏过奈何桥到人间拘魂,因鬼数众多,每走一回,桥便要抖一回。
黑无常大人先过了桥,一眼看见我们几个守桥的小吏,便指着我们道:“你们跟着来!”于是我加入了收魂的队伍。
在队伍里一打听才知道,人间皇都遭遇了千年不遇的大地震,死人无数,收魂的队伍人手不够了,两位无常大人正四处抽调官吏补缺。
穿越地层来到人间,目之所及,只见一片残垣断瓦,遍地人尸枕藉,游魂无数。两位无常大人下令:“拘魂!”我们阵势展开,抖开缚魂索便拘魂。
我拘了几个,俱为布衣平民。后来一索出去,竟拘到一个身着红蟒袍的官员。
我笑道:“嘻!拘了个大的!”那官员见到我,立刻吓得跪下磕头:“仙官饶命!仙官饶命!”
我一边拘魂,一边问他:“你这官服,是多大的官?”
“启禀仙官,下官本为当朝吏部尚书。”
吏部尚书在人间应该是大官了吧,于是我边忙边问他关于人间的事,他也一一作答。
从问话中得知,他在地震中因为房屋坚固不塌,并未身死,这傻蛋是在劫后饮酒庆祝,大醉身亡。
我随便问他:“你房屋为何不塌啊?”
尚书答:“下官陋室为京畿小民严诗所建,此人极擅营建,所建房屋精巧坚固,京中官员府第皆多出于他手。”
我环视一下,京都未倒的宅第除了皇宫,还有不少大宅子。皇宫为万千能工巧匠所建,坚固自不待言,其他府第不倒,大多赖此严诗的高超技艺了。
同时我又发现在高大府第之间,有不少未倒的茅屋,活人在其间进出,俱为布衣。
我问:“这些茅屋也是严诗所建吗?”
尚书答:“非也,严诗为官家营建且不暇,此等茅屋并非其所建也。”
“这些茅屋为何不倒?”
“严诗有胞弟名严理,此人精通山川地理,预知近期将有大地震,奔走呼告四邻,信者得存,不信者如仙官所见。”
我心想:此兄弟二人功德不小,日后应该会有善终吧。
看着那些未倒的不多的茅屋,我又感到有些悲哀,有些人明知道你说得不错,却得过且过不去解决问题,能拖就拖,一直拖到房倒屋塌,想后悔也来不及了。
忽然一个未倒的茅房内传出游魂的气息,我一个箭步冲进去,手一抖,缚魂索一下便绑住了两个游魂。我双眼随意环视了一下,看到这简陋的茅屋内四壁空无一物,破烂的草席上横躺着两具骨瘦嶙峋的尸体。
我把游魂拉近前,看清了他们两个都很年轻。
尚书在一旁说道:“此二人即为严氏兄弟。”
我大觉惊讶,问这两个游魂道:“你们兄弟俩怎么死的?”
他们俩一同作揖,年纪稍长的答道:“启禀仙官,我兄弟二人俱为饿死。”
我更觉奇怪:“你们一个为当朝大官建宅子,一个精通地理,按说收入不少,怎么就给饿死了?”
两兄弟看了尚书一眼,没有开口。
我转向尚书:“你说。”
尚书稍犹豫,答道:“不瞒仙官,本朝旧例,小民为官服务是为分内之事,为官者无需付酬,严诗为下官建房时,下官曾多与饭食,敬请仙官明鉴!”
我大怒:“这是什么混账旧例!你这当吏部尚书的,严诗精于营建,为何不让他进工部!?”
“他科举不及第。”
“为何不及第?”
“诗赋一科不及格。
“那严理呢?他精通地理,为何不让他进兵部当参军?”
“他科举不及第。”
“为何不及第?”
“算学一科不及格。”
“……”
人多么愚蠢啊!喝酒到醉死、窝囊平庸但科举考试能拿高分的,就当高官,锦衣玉食!造福于大众、才华独具但科举考试一科不及格的,就当草民,饿死茅屋!
可笑!哈哈!
正笑间,无常大人的千里传音忽然响起“归去!归去!”
我立刻拉着这串游魂出门,抬眼便看见废墟被清理出了一片空地,几个官员模样的人正在指挥手下把一个大横幅挂上,上书“本年科举大考临时考场”。
那些忙碌的人心里大概很快乐吧,因为他们觉得是他们在废墟中传承文明。
我不由叹了一口气,我是个鬼,我也知道知识是神圣的、无价的,但为这样一个不合理的考试这样忙碌拼命是愚蠢的、没有意义的。
我感觉悲伤而且无话可说,只能沉默的拉着游魂们隐入了收魂队伍。


 
黑色眼光 @ 2006-10-03 23:19

你可以说歌很老旧,因为这首歌在是1982真正出名的,而它的诞生则更早;
你可以说我很老旧,因为我只到昨天才看到这首歌的歌词
但我想告诉你,我听过以后便再也放不下了
一晚上 我都在重复听它 接着就睡了
 
我不知道是怎么样一个女人写下了首歌,
一个说出自己心里的感觉的女人是多么可爱
我喜欢
 

Hey lady, you, lady, cursing at your life

You're a discontented mother and a rich inventive wife

I've no doubt you dream about the things you'll never do

But I wish someone had talked to me

like I wanna talk to you

I've been to Georgia and California,

anywhere I could run

Took the hand of a preacherman

and we made love in the sun

But I ran out of places and friendly faces

Because I had to be free

I've been to paradise, but I've never been to me

Please lady, please, lady, don't just walk away

Cause I have this need to tell you why I'm all alone today

I can see so much of me still living in your eyes

Won't you share a part of a weary heart

that has lived a million lies

I've been to Nice and the isle of Greece

While I sipped champagne on a yacht

I moved like Harlow in Monte Carlo

and showed 'em what I've got

I've been undressed by kings

And I've seen some things

that a woman ain't supposed to see

I've been to paradise

But I've never been to me

(spoken)

Hey, you know what paradise is? It's a lie.

A fantasy we create

about people and places as we'd like them to be

But you know what truth is?

It's that little baby you're holding,

And it's that man you fought with this morning,

the same one you're going to make love with tonight

That's truth, that's love

Sometimes I've been to crying for unborn children

that might have made me complete

But I, I took the sweet life

And never knew I'd be bitter from the sweet

I spent my life exploring the subtle whoring

that cost too much to be free

Hey lady, I've been to paradise

But I've never been to me

------

嗨!女士,诅咒著自己一生的女士

你是个不满现状的母亲,也是个有创意的妻子

对你所梦想的事,我并不怀疑

但我希望能有人来找我谈心

像我找你谈心一样

我曾到过乔治亚州和加州

和任何我想去的地方

牵著传教士的手

在阳光下做爱

我走遍各地,看尽友善的脸孔

只因我想要自由

我曾到过天堂,但从来不曾属於自己

求求你,女士,别走开

因为我必须告诉你,为何我现在孓然一身

在你眼里可以看到许多的我

何不让我分担你那脆弱的心

虽然你活在千万个谎言中

我到过尼斯,到过希腊群岛

驾著装满香槟的游艇

在蒙地卡罗四处游荡

展示我的斩获

我曾在国王面前宽衣解带

也曾看过一些女人不该看到的事物

我曾到过天堂

但从来不曾属於自己

嘿,你晓得什麼是天堂吗?那是个谎言

那是我们对人、事、地的憧憬

所编造出来的幻想

你知道什麼是真理吗?

那是你怀中抱著的婴儿

那是今天早上和你共同奋斗,

晚上一同做爱的男人

那就是真理,那就是爱

有时候我会为未出世的孩子哭泣

也许那会使我的生命更完整

但我选择了优渥的生活

从此不再明白痛苦是什麼

我已花了一生去探索

为自由付出太多代价

女士,我曾到过天堂

但从不曾属於自己......


 
qingguo @ 2006-10-03 21:51

你可以说歌很老旧,因为这首歌在是1982真正出名的,而它的诞生则更早;
你可以说我很老旧,因为我只到昨天才看到这首歌的歌词
但我想告诉你,我听过以后便再也放不下了
一晚上 我都在重复听它 接着就睡了
就在我写这博的时候 我也在听着





 
竹林隐逸 @ 2006-10-03 16:52

                                                        江南曲
                                           江南夜奏青莲曲,
                           东风沉醉几许。
                           一船星辉自灿烂,
                           子夜犹下金丝雨。
                           为由三山飘零过,
                           我自高歌狂饮。
                           天阴风欲语,
                           使穷千里音信。


 
demo @ 2006-10-03 09:55


不知道这儿怎么发歌~~
迷这个乐队已经很久了
我竟然会发现自己一直处于颠狂状态
不知道能不能听
其实心里一直有个隐秘的愿望
就是自己颠狂的时候
希望能有人陪